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     提起應(yīng)縣，您或許在浩瀚如煙的歷史中，地域廣博的疆域中都難以搜尋它的蹤跡，但是提起應(yīng)縣木塔，對(duì)于建筑歷史稍微有一點(diǎn)接觸的人來(lái)說(shuō)必然是有很深刻的印象，那優(yōu)美的建筑造型，那極具有風(fēng)格的建筑形態(tài)，那在無(wú)數(shù)個(gè)歲月中沉淀的歷史，還有那在夕陽(yáng)中斑駁的光影，都無(wú)時(shí)無(wú)刻的吸引著人們靠近。
      這座木塔，叫“佛宮寺釋迦塔”，因它位于山西應(yīng)縣，又稱應(yīng)縣木塔。它建于遼清寧二年，距今已有九百余年的歷史，因全塔沒(méi)有一釘一鉚，全部用縱橫交錯(cuò)的主柱、木環(huán)、深架、斜撐與斗扶相互搭連，因而它是現(xiàn)存最古老高大的純木結(jié)構(gòu)的塔，堪稱世界一絕。　

北宋末年，遼宋邊境十分緊張。遼國(guó)多次想用兵征服中原，宋朝將士每次都拼死抵抗。
　　遼宋雙方一次次地交鋒，相持了很久。北宋朝廷的態(tài)度也是很不明朗的，主戰(zhàn)派和主和派爭(zhēng)論不休，輕信的皇帝宋真宗一會(huì)覺(jué)得這派有理，一會(huì)又覺(jué)得那派有理，經(jīng)常改變主意；而遼國(guó)卻是對(duì)中原虎視眈眈，志在必得。如此幾番之后，遼軍終于戰(zhàn)勝了宋軍，長(zhǎng)驅(qū)直入，進(jìn)逼澶淵城下，宋朝大亂，主和派勸真宗割地賠款，遷都南方，主戰(zhàn)派代表丞相寇準(zhǔn)卻準(zhǔn)備“逼”皇帝親征，鼓舞將士一舉收復(fù)失地。真宗心里實(shí)在害怕，寇準(zhǔn)一面避開(kāi)主和派單獨(dú)勸說(shuō)皇帝，一面暗暗作好行動(dòng)安排，一旦皇帝作出決定，立刻安排車(chē)馬、侍衛(wèi)并大加宣傳，決不遲疑。也不知談了多久，真宗終于同意了親征，寇準(zhǔn)松了口氣，宋朝終于有救了，大家緊張地忙碌起來(lái)。他也是冒性命之危勸駕的，萬(wàn)一皇帝真有個(gè)三長(zhǎng)兩短，也絕不是那么好交代的，事實(shí)上，皇帝親征比起坐守朝廷來(lái)危險(xiǎn)性又大了多少倍呢。
　　真宗來(lái)到前線上，并且到了雙方火拼的澶淵城下，將士們得知都非常感動(dòng)，他們誓死保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)皇上，形勢(shì)一下起了變化。宋軍很快地退了遼兵，正待乘勝追擊，真宗卻不許了。原來(lái)他也并不想戰(zhàn)，只是遼國(guó)貪得無(wú)厭，一定要讓他連一隅江山也不保，他才動(dòng)了氣，加之寇準(zhǔn)不停地勸說(shuō)，他才親征來(lái)到這里。而此時(shí)，遼軍敗退，正是講和的好時(shí)候，條件也好談，自己也可以早些回宮過(guò)安逸的日子。這真是不可思議的事情，于是，出現(xiàn)了歷史上有名的“澶淵之盟”。
　　真宗臨走之前，察看了邊界的地勢(shì)地形，當(dāng)他看遼國(guó)邊境應(yīng)州有一座雄偉高大的古塔時(shí)，便下詔要求在北宋與應(yīng)州地位遙遙相對(duì)的定州，修筑一座超過(guò)對(duì)方的高塔，以觀察敵方軍情。宋朝的能工巧匠們?nèi)找箍喔?，終于將塔修至當(dāng)時(shí)工程技術(shù)的極限高度，約84米。登高望遠(yuǎn)，料敵效果十分顯著，而塔名也直截了當(dāng)?shù)乇幻鼮?ldquo;料敵塔”。
　　于是，在藍(lán)天白云的北方大漠之中，便巍然挺立起兩座高塔，一木一石，遙遙相對(duì)，顯得格外瑰麗壯觀。
　　那么，激怒并啟發(fā)宋真宗的應(yīng)州的木塔，到底是一座怎樣的塔呢？ 
　　原來(lái)這座木塔，叫“佛宮寺釋迦塔”，因它位于山西應(yīng)縣，又稱應(yīng)縣木塔。它建于遼清寧二年，距今已有九百余年的歷史，因全塔沒(méi)有一釘一鉚，全部用縱橫交錯(cuò)的主柱、木環(huán)、深架、斜撐與斗扶相互搭連，因而它是現(xiàn)存最古老高大的純木結(jié)構(gòu)的塔，堪稱世界一絕。塔高67米，外觀五層，加之每層又有暗層，實(shí)為九層，修建在一個(gè)4米余的石徹高臺(tái)上，底層平面呈八角形，直徑達(dá)30米。第一層，門(mén)開(kāi)南面，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)頗具匠心。內(nèi)外柱間，是朝拜禮佛的通廊，中心佛堂上，有高約十米的釋迦坐像，四周墻壁上繪有如來(lái)、金剛、天王及弟子，尤以飛天最為精美，每當(dāng)饒鈸空鳴，佛香氤氳，室內(nèi)氛圍頓時(shí)肅穆而神玄。自第二層以上，八面凌空，塔內(nèi)塔外景色連通。塔內(nèi)佛像形態(tài)各異，有的塑四方佛面向東南西北各方，有的釋迦居中，八大菩薩分坐八方。塔內(nèi)并無(wú)暗層，因而十分寬敞高大。塔外均有回廊和扶欄，遠(yuǎn)望恒岳、桑干盡收眼底。據(jù)說(shuō)最多一次曾有幾千人同時(shí)登塔眺覽。令人叫絕的是，在近十個(gè)世紀(jì)的滄桑歲月里，木塔曾歷經(jīng)多次強(qiáng)烈地震和戰(zhàn)亂，仍巋然不動(dòng)。據(jù)載，元朝曾大震7日，近年邢臺(tái)、唐山、內(nèi)蒙及林格爾地震均涉及于此，于它都無(wú)絲毫的損害。1921年，馮閻軍閥混戰(zhàn)，木塔中彈兩百余發(fā)，兩根立柱折斷，仍安然無(wú)恙。應(yīng)縣木塔，巍峨壯觀又不失端莊秀麗，連同它傳奇般的經(jīng)歷，充分顯示了我國(guó)古代木構(gòu)建筑的高超技藝和輝煌成就。

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