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        俄羅斯作家果戈里說(shuō)過(guò)，建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候，只有它還在說(shuō)話。海德格爾也曾言：“生存即居住”而“棲居的基本特征就是保護(hù)。”——保護(hù)“不生長(zhǎng)的物”（建筑物）。

        “古厝和文物史跡，其最大的特點(diǎn)就是不能再造，毀掉一個(gè)就少一個(gè)。”“如果這些歷史的見(jiàn)證、文明的標(biāo)志都沒(méi)有了，福州這座歷史文化名城也就大為遜色了。”（羅哲文）。當(dāng)我們的居住之地成為了無(wú)歷史的空殼，我們又如何自信地發(fā)展，詩(shī)意地棲居？

    《福州古厝》序
       習(xí)近平

       福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國(guó)家歷史文化名城。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一。

       古建筑是科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史載體。當(dāng)我們來(lái)到戚公祠，似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領(lǐng)著戚家軍殺得倭寇丟盔棄甲的戰(zhàn)史。當(dāng)我們來(lái)到馬尾昭忠祠，它正語(yǔ)氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國(guó)軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史。當(dāng)我們來(lái)到林文忠祠，它正眉飛色舞地向我們講起，林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。當(dāng)我們來(lái)到開(kāi)元寺，它正自豪得意地向我們表述，大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵。

       保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)。福建有福州、泉州、漳州、長(zhǎng)汀四座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，這是福建的驕傲。另外，還有許多省級(jí)的歷史文化名村、名鎮(zhèn)。

       作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者，既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時(shí)候，應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入，而名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。

       現(xiàn)在有些地方名城保護(hù)、古建筑的保護(hù)出現(xiàn)一些問(wèn)題，根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益，隨意改變文物管理體制，將原為文物部門管理的文物保護(hù)單位移交別的部門管理。殊不知古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)、任何文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù)，都需有專門業(yè)務(wù)知識(shí)和掌握國(guó)家文物法規(guī)政策才能保護(hù)好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭，我們不希望出現(xiàn)問(wèn)題，要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)。

       我曾有幸主持過(guò)福州這座美麗古城的工作，曾為保護(hù)名城做了一些工作，保護(hù)了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū)，加強(qiáng)了文物管理機(jī)構(gòu)，增加文物保護(hù)的財(cái)政投入。衷心希望我的后任和全省各個(gè)歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者比我做得更好一些。

       保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性。現(xiàn)在許多城市在開(kāi)發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來(lái)許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。在城市建設(shè)開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)建筑的語(yǔ)言，這有利于保持城市的個(gè)性。



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